Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

В этой же статье, давайте рассмотрим интересные факты , о которых, возможно, вы еще не слышали.

• Указ о строительстве Андреевской церкви был издан Российской Императрицей Елизаветой Петровной в 1744 году. Елизавета своими руками заложила в основание церкви три первых кирпича. На постройку церкви из казны выделила двадцать тысяч рублей. Это была огромная сумма по тем временам.

• На этом самом месте, где находится , согласно «Повести временных лет» был воздвигнут крест Святым Апостолом Андреем Первозванным .

• Высота Андреевской церкви составляет 50 метров.
• построена по проекту известного архитектора Бартоломео Растрелли в стиле барокко. Церковь называют «Лебединой песней Бартоломео Растрелли» .
• Главные святыни церкви – часть святых мощей Андрея Первозванного, привезенные из Италии и Евангелие в драгоценном окладе – подарок Императора Александра.
• В 1870 году Император Александр согласовал план расширения Киевской крепости.

Согласно этому плану, на Киевских холмах должны были построить крепостные сооружения. При строительстве были бы уничтожены многие исторические памятники, включая и Андреевскую церковь.

И только, благодаря Андрею Николаевичу Муравьеву, не побоявшемуся оспорить решение Императора Александра II, киевские холмы остались не тронутыми.
А.Н.Муравьев – камергер российского императорского двора, историк Церкви, драматург, поэт. Был почетным членом Императорской Академии наук. Москвич по рождению, после приезда в Киев он стал настоящим киевлянином в душе.

Андрей Николаевич Муравьев жертвовал Андреевской церкви большие средства. Здесь же, в подземном приделе церкви Андрея Первозванного, покоится его тело. На первом этаже Андреевского стилобата есть мемориальная табличка.

• В 1869 году Киев посетила , в ее свите был Федор Иванович Тютчев , старинный друг А.Н.Муравьева.

Впоследствии, Федор Тютчев, находясь под впечатлением от встречи со своим другом, написал стихотворение, в котором живописно была изображена .

• На строительство Андреевской церкви было потрачено 23 500 глиняных кирпичей, около 29 тысяч пудов гвоздей и 20 листов золота.
• В церковь молния ударяла три раза. В 1892 году разрушительные действия грозы были впечатляющие. Была испорчена позолота, обожжена люстра перед алтарем, обвалилась штукатурка. Также молния чуть не убила церковного служителя. В тот год чуть было не сгорела.
• Здесь, в цокольном здании Андреевской церкви находилась резиденция известной легендарной личности, юродивого Ивана Босого (Ивана Расторгуева). Это первый в Киеве юродивый, который занимался меценатством. Подаяние, которое он собирал, хватало на содержание благотворительного приюта, в котором ежедневно кормил и принимал до трехсот человек, оказывая им медицинскую помощь, выдавая одежду и обувь.

Расположена на крутом правом берегу Днепра , над исторической частью города - Подолом . Вниз от неё идёт Андреевский спуск , соединяющий верхний город с нижним.

В настоящее время - постоянное представительство Вселенского патриархата в Украине. Литургии проводят священнослужители Константинопольской православной церкви .

История

Церковь была сооружена по приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1749-1754 годах местными зодчими под руководством московского архитектора Ивана Мичурина на месте, где, по преданию, апостолом Андреем Первозванным во время его путешествия на север был воздвигнут крест (согласно «Повести временных лет » и другим). Оригиналы чертежей Андреевской церкви хранятся в венской Альбертине . На месте церкви ранее находился деревянный Янчин монастырь , который был уничтожен в 1240 году.

В оформлении церкви принимали участие художники Иван Вишняков с учениками (25 икон), И. Роменский, И. Чайковский (иконы на оборотной стороне иконостаса), а также Алексей Антропов , расписавший кафедру , купол , ряд икон иконостаса и образов в алтаре . Символическая композиция в нижнем ярусе иконостаса изображает семь таинств . Среди икон сцена проповеди апостола Андрея среди киевлян киевского художника П. Бориспольца и картина И. Эггинка, на которой святой князь Владимир выбирает веру. На обратной стороне иконостасной стены изображены символические картины, в частности, сцена поклонения царей Царю небесному (вероятно, кисти Григория Левицкого). За престолом - образ Тайной вечери , выполненный Антроповым. В интерьере отличаются изящными линиями собор для проповедей с балдахином, который поддерживают два ангела. Кафедру украшает резьбы и росписи, иллюстрирующие евангельские притчи . В этом сооружении сплелись достижения европейского искусства, воплощённые Растрелли, и украинских художественных традиций с их лиризмом, ясностью форм и красок.

В 1968 году церковь в качестве музея открыли для посетителей. В мае 2008 года в секретариате президента Виктора Ющенко было решено передать Андреевскую церковь с баланса Национального заповедника «София Киевская» Украинской автокефальной православной церкви. Церковь входит в состав Национального заповедника «София Киевская».

Состояние Андреевской церкви заметно улучшилось после капитальных работ по укреплению склона, на котором расположено здание, и капитальной реконструкции дороги Андреевского спуска. Эти и другие работы были выполнены перед Евро-2012 . Склон под Андреевской церковью был укреплён по специальному проекту анкерами , а грунт армирован полимерными материалами. Деревья и кустарники были полностью удалены. Таким образом, склону был придан первозданный вид, и улучшен обзор Андреевской церкви с северной и восточной сторон. Однако в охранной зоне Андреевской церкви и Андреевского спуска продолжают строить дома, что ухудшает состояние памятника.

Описание

Двухэтажный подклет (стилобат) держит внешне лёгкое здание высотой 46 м. Фасад однокупольного храма с пятиглавым окончанием украшают колонны, пилястры , богатая лепка, исполненные в стиле растреллиевского барокко . Окна и двери декорированы

- (Церковь святого Андрея) православные храмы, названные в честь апостола Андрея Первозванного: Андреевская церковь (Калининград), Храм Святого апостола Андрея Первозванного храм в Калининграде, освящён в 2007 году. Андреевская церковь… … Википедия

Православный храм Ильинская церковь … Википедия

Православный храм Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке … Википедия

Столица Украины. Название Киев впервые упоминается в летописи под 860 г. Структура названия позволяет видеть в нем притяжательную конструкцию, образованную от др. русск. личного имени Кий (палка, дубинка) с помощью суффикса ев и понимать его… … Географическая энциклопедия

Столица Украины (с 1934), город герой, центр Киевской обл., порт на р. Днепр. Железнодорожный узел. 2635 тыс. жителей (1991). центр машиностроения (в т. ч. станкостроение, транспортное машиностроение, точное приборостроение), электротехническая и … Большой Энциклопедический словарь

У этого термина существуют и другие значения, см. Киев (значения). Город Киев укр. Київ … Википедия

Город, столица УССР (с 1934). Один из крупнейших промышленных, культурных и научных центров СССР; центр Киевской области. Крупный узел железнодорожного, шоссейного и воздушного путей сообщения. Расположен на живописных берегах среднего… … Большая советская энциклопедия

Столица Украины (с 1934), город герой, центр Киевской области, порт на р. Днепр. Железнодорожный узел. 2630 тыс. жителей (1996). Центр машиностроения (в том числе станкостроение, транспортное машиностроение, точное приборостроение, электротехника … Энциклопедический словарь

АНДРЕЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ - ПОСЛЕДНИЙ ШЕДЕВР РАСТРЕЛЛИ

В мудрости наших предков неизменно убеждаешься, глядя на Андреевскую церковь. На необыкновенном по рельефу месте поставлена она так, что откуда ты ни смотришь на нее - от подножия ли высокого стилобата, с Андреевского ли спуска, когда уходишь от церкви, да все тянет на нее оглянуться, с любого ли места на Подоле - всегда видишь ее как бы парящей в небе...
Пятиглавый силуэт церкви находится на кромке холма Верхнего города и создает впечатление белого лебедя, возвышающегося над Киевом.

«Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня есть устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье Днепровское и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал над горами на берегу. И утром встал и сказал ученикам, которые были с ним: «Видите ли горы сии? На этих горах засияет благодать Божья, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей. И сходя на горы те, благословил их и поставил крест и помолился Богу и сошел с горы этой, где со временем будет Киев, и пошел вверх по Днепру...»
Из этого фрагмента из «Повести временных лет», написанной летописцем Киево-Печерского монастыря Нестором в начале XII века, и начинается знакомство с изысканной барочной архитектурной жемчужиной Киева − Андреевской церковью.

По легенде, она была построена на месте, где святой Андрей Первозванный установил крест − это лишь одна из многих легенд, которыми окутана Андреевская церковь...

Большая часть легенд и преданий, которые вызывают у людей живой интерес, сложно проверить. Однако это не уменьшает нашей к ним любви, ведь ценим мы их скорее всего не за долю исторической истины в процентном отношении, а за красоту, таинственность, которые вдохновляют на фантазии и романтические мысли.

Согласно легенде, когда-то это место под горой было полностью покрыто водой. Согласно летописи Нестора Летописца, в те далекие времена пришел в Киев Апостол Андрей Первозванный. Поднялся на гору, и предсказал, что здесь, на горах Киевских «воссияет благодать Божья, вырастет город великий, и воздвигнет Бог много церквей». И поставил на горе, в ознаменование своих слов, крест.
И свершилось чудо, море отступило. Но часть моря осталась и спряталась под Андреевской горой. Как говорится в легенде, море заснуло.

Возможно, о легенде и забыли бы, но…
Через много веков, на горе, началось строительство Андреевской церкви. О легенде вспомнили, когда под престолом открылся колодец с подземными водами.
Каким-то образом колодец удалось законсервировать, но пусть только ударит первый колокол на церкви - бездонная кладезь сразу откроется и затопит не только Подол, но и все Левобережье...
Сейчас уже сложно сказать, что повлияло на то, что у Андреевской церкви нет колоколов. Возможно, излишнее суеверие киевлян. А возможно, архитектор просто не учел эту деталь в проекте. Но, так или иначе, гуляя по Андреевскому спуску, вы не услышите колокольного звона.

Образ Андреевской церкви зафиксировался в моей памяти после просмотра искрометной советской комедии, созданной по мотивам произведения, не менее скандального, чем история самой церкви, - "За двумя зайцами" (хотя о скандальности пьесы, откровенно отобранной Старицким у Нечуя-Левицкого, возможно мало кто знает). Помните, как герой Олега Борисова Голохвастов, поднимается, закрывая цилиндром растерзанную штанину, по лестницам Андреевской церкви ("... в церкви ждет поп..."), а над макушками храма возвышается облако грачей после громкого звона? Все выглядит довольно правдоподобно, как для художественного фильма, но колоколов в Андреевской церкви никогда не было...

На Андреевской горе, начиная с 13 века, стояло немало церквей. В древние времена на возвышенности правобережного Днепра в районе Андреевской горы было языческое капище главного славянского бога Перуна. Его Владимир Креститель приказал уничтожить сразу после крещения киевлян. На этом месте установили деревянную церковь, которую назвали в честь Андрея Первозванного. В XIX веке на горе возник Андреевский монастырь (его еще называли Янкиным, в честь Янки − дочери князя Всеволода Ярославовича). Вообще, в народе этот холм всегда именовали Андреевским, и церкви, что на нем строились, также назывались Андреевскими или Крестовоздвиженскими − в знак того, что Андрей установил на киевских горах свой крест.

В 1744 году Киев посетила Елизавета Петровна. Поговаривали, что императрица хотела устроить в Киеве свою резиденцию, или даже, по установкам своего мужа (Алексея Разумовского), перенести столицу в Киев. Но не случилось ни того ни другого. Хотя Киев императрице понравился. Понравились легенды об этом древнем городе, а особенно легенда об апостоле Андрее. Возможно, поэтому Елизавета приказала соорудить на Андреевской горе церковь и даже приняла участие в закладке краеугольного камня будущего храма.

Императрица Елизавета Петровна

Проектирование сооружений она поручила своему любимому придворному архитектору, итальянцу по происхождению, Бартоломео Растрелли, который создал по заказу императрицы немало сооружений в Петербурге. А в Киеве по его чертежам была построена Андреевская церковь, которую, кстати, часто называют «лебединой песней» выдающегося итальянца, а также царский дворец, который позднее стал называться Мариинским.

Архитектор Бартоломео Карло Растрелли

Интересно, что в Киеве Растрелли никогда не бывал, поэтому, наверное, и не подозревал, что его церковь будет стоять на горе, которой угрожают постоянные опасности оползней. Поэтому архитектору Ивану Мичурину, приехавшему в Киев из Москвы для строительства по чертежам Растрелли Андреевской церкви, пришлось приложить немалые усилия, чтобы осуществить приказ Елизаветы Петровны.

Выяснилось, что церковь нужно строить не на естественном холме, а на искусственном, который был частью земляного бастиона старокиевской крепости. Именно Мичурин придумал, как укрепить церковь на холме и отвести подземные грунтовые воды. Вместо обычного фундамента зодчий построил двухэтажный дом − - стилобат высотой 14 метров, примыкающий к срезу кручи. Он и стал основой для относительно легкой верхней церкви, которая вместе с крестом имеет высоту 46 метров. Позже в этом доме к 150-летию Елизаветы Петровны построили алтарь в честь ее небесной покровительницы − великомученицы Елизаветы. А еще Мичурин предложил сделать лестницу на паперть, которая добавили еще большего величия церкви: сначала она была деревянной и только в XIX веке во время очередного ремонта церкви ее заменили на чугунную.

Вокруг самой церкви обустроена пятиугольная терраса, с которой открывается вид на Андреевский спуск, Подол и Днепр.
Здание опирается на каменные столбовые фундаменты, сверху которых установлены декоративные главки.

В связи со сложными гидрогеологическими условиями (насыпные и просадочные грунты, высокий уровень грунтовых вод), фундаменты были заложены разной глубины.
Здесь всегда были проблемы с дренажными системами и отводом грунтовых вод: время от времени подземная и дождевая вода приводили к оползням склонов горы. Поэтому Андреевская церковь всегда требовала больших средств на реставрацию и дренажные работы, чем другие церковные сооружения.

Самым известным меценатом, который буквально спас Андреевскую церковь от разрушения во второй половине XIX века, был Андрей Николаевич Муравьев. О нем сейчас мало кто знает, а он был чрезвычайно интересным, образованным человеком, историком церкви, собирателем древностей и знатоком старины, а еще одним из первых защитников и исследователей исторического Киева. Даже посвятил киевским достопримечательностям книгу под названием «Киев и его святыни», которая затем неоднократно переиздавалась. В 1850-х годах Муравьев навсегда переехал в Киев и вскоре приобрел усадьбу прямо напротив Андреевской церкви. Он признавал, что был москвичом по рождению, но стал киевлянином в душе. Именно поэтому так много сделал и для Киева вообще и для Андреевской церкви в частности.

Андрей Муравьев - историк, писатель, коллекционер, меценат

Андреевская церковь построена в стиле барокко, который возник в середине XVI века в Италии и в течение двух веков был популярен во многих европейских странах. В Украине и России этот стиль господствовал в архитектуре, живописи, литературе и музыке с конца XVII до середины XVIII века.
И действительно: Андреевская церковь поражает богатством и эффектностью внешней отделки.

Стены здания и барабаны куполов расчленены по вертикали пилястрами и колоннами коринфского и ионического ордеров. Круглые окна (люкарны) обрамляет роскошный лепной орнамент, на фронтонах размещены чугунные картуши с монограммой императрицы Елизаветы.

Живописность фасадов усиливает яркая раскраска. Архитектурные детали церкви прекрасны...

Хочется отметить тот факт, что при Елизавете Петровне служба в церкви так и не проводилась. Прежде всего потому, что в церкви не было своего прихода, ведь она строилась как царская. В ней даже нет колокольни, чтобы созвать прихожан на службу. Но на это мало кто обращает сейчас внимание.

Церкви в определенной степени повезло − оригинальные чертежи Растрелли долго считались утраченными. Они были найдены лишь в 60-х годах прошлого века в Венском музее Альбертина. Поэтому последнюю реконструкцию храма в 1978-1979 годах киевские реставраторы проводили по оригинальным чертежам итальянского архитектора. Была выполнена огромная работа − в частности, восстановлен первозданный внешний вид куполов.

Андреевская церковь производит не менее сильное впечатление внутри, чем снаружи. Необычный интерьер, роскошный иконостас...
Этот стиль не совсем свойствен Киеву. Интерьер церкви поражает богатством и великолепием декора.

Искусствоведы определяют его, как барокко. Но интерьер создавался Растрелли ближе к стилю рококо, который был популярным при императорском дворе в середине ХVIII века.

Он прекрасно воспринимается с экстерьером единым архитектурным ансамблем: оригинальная форма куполов, изысканная позолоченная лепнина, обрамляющая французские окна-люкарны и балконы, роскошные рамы для икон и живопись в сводах.

Но главный акцент, безусловно, делается на иконостасе. Его также спроектировал Растрелли.

К счастью он сохранился в первозданном виде, точно таким, как на чертежах итальянского мастера. Да и все остальные детали интерьера, включая резьбу, лепку, надпрестольную сень-ротонду, проповедническую кафедру и т.д.

Это очень редкая вещь.

Иконостас действительно уникален: в нем удивительно гармоничное сочетание торжественной помпезности с мягкими, плавными очертаниями. К тому же, он имеет удивительно насыщенный пурпурный цвет, на фоне которого эффектно выглядят позолоченные пилястры, карнизы и пышно декорированные обрамления икон.

А вся поверхность царских врат покрыта сплошным кружевом резьбы, в декоре которого проступают изящные головки херувимов, фигуры ангелов и трехфигурная группа «Распятие», завершающая иконостас.

Орнаментные работы и резьбу выполняли наши киевские мастера Иосиф Домаш, Христофор Орейдах, Андрей Карловский, Матвей Мантуров, Григорий Левицкий.

А картины для иконостаса писали русские художники Иван Вишняков (он возглавлял художественную бригаду) и Алексей Антропов.

Его кисти принадлежат самые впечатляющие работы: «Сошествие святого духа на апостолов» и «Нагорные проповеди Христа», а также композиция «Тайная вечеря», расположенная в алтаре.

Архитектура, живопись, лепнина и резьба гармонично объединены и создают целостный ансамбль интерьеров Андреевской церкви.

Следует отметить, что интерьер Андреевской церкви отличается необычайной роскошью и больше напоминает убранство дворца, чем храма.

Освящение церкви состоялось 19 августа 1767. Вследствие возникновения серьезных проблем во внешней и внутренней политике империи, царский двор охладел к Андреевской церкви, и она была вычеркнута из списков дворцовых сооружений. У 1768 году церковь была передана Киевскому магистрату, а с 1785 года ею занималась Киевская городская дума.

После освящения церковь работала как обычная действующая до 1932 года, пока по решению советского правительства в ней было прекращено богослужение. В 1941-45 годах богослужения возобновляются, а в 1961 году она снова закрывается. С 1968 г. церковь является музеем (филиал Национального заповедника "София Киевская").

Уже 10 лет здесь правит службу Украинская Автокефальная Православная церковь, а в стилобате расположено семинарское общежитие. Правда, надо отдать им должное: они исправно выполняют все обязательства договора, который заключил с ними заповедник «София Киевская». Но проблемы существуют: сначала служить должны были лишь на крупнейшие религиозные праздники и в большие поминальные дни. Однако, впоследствии эти служения стали ежедневными, также проводятся венчания, крестины. Все это вместе доставляет определенных хлопот, ведь в музее нужно поддерживать соответствующий температурный режим, влажность воздуха. Между тем копоть от свечей оседает на старинной живописи, некоторые картины уже начали трескаться от избыточного тепла. В уникальный иконостас забиваются гвозди для навешивания новых икон... Реставраторы в отчаянии...

Андреевская церковь наряду с Лаврой и Софией является одной из визитных карточек Киева и знаменита во всем мире.
И наш долг доказать и себе, и всем, кто приходит в музей, что Андреевская церковь − это памятник мирового значения. Если наши предшественники сохранили ее, то наш долг − передать Андреевскую церковь, этот уникальный памятник, в таком же состоянии следующим поколениям.

Фотографии взяты из интернета.

Андреевская — это один из выдающихся образцов архитектуры XVIII века, выполненных в стиле барокко. Она является самым узнаваемым и посещаемым туристическим объектом Киева.

Основной эффект, который производит Андреевская церковь в Киеве , - это гармоничное соединение всех ее частей в одном едином порыве ввысь. Глядя на нее создается впечатление, что она едва касается земли. Этот памятник архитектуры знатоки рекомендую рассматривать в разное время суток. Для этого можно поселиться недалеко, например в отеле Premier Hotel Rus https://hotelrus.phnr.com/ и прогуляться к храму на рассвете и закате.

Предыстория Андреевской церкви

Летописцем Киево-Печерского монастыря Нестором в «Повести временных лет» поведана история о том, как Андрей Первозванный, направляясь с учениками в Рим, остановился на ночлег на Днепровской круче. Здесь он установил деревянный крест и предрек, что на этом месте воссияет Божья благодать и вырастет великий город с многочисленными храмами.

С XIII века на этом месте, называемом Андреевской горой, возводилось множество деревянных, а затем каменных церквей, стертых с лица земли временем, природными катаклизмами, войнами и пожарами. А первый храм, посвященный апостолу, был возведен в 1690 году и простоял недолго. В 1724 году на его месте был установлен большой деревянный крест.

История киевской Андреевской церкви

Андреевская церковь должна была стать частью будущей Киевской резиденции императрицы Елизаветы, состоявшей из храма и Царского дворца, спроектированных одним из выдающихся зодчих XVIII столетия - придворным архитектором Ф.-Б. Растрелли. Непосредственно самим строительством Андреевской церкви руководил талантливый российский И. Мичурин.

Закладка первого камня в фундамент будущей церкви, на которой присутствовала коронованная особа, состоялся осенью 1744 года. Так как место строительства располагалось на холме, подмываемом подземными водами, предварительно были проведены большие работы по их отводу, а также сконструирован массивный каменный ленточный фундамент (стилобат), который планировалось совместить с двухэтажными покоями священников и папертью.

Для осуществления замысла Растрелли к выполнению проекта были привлечены лучшие специалисты. К примеру, чугунные украшения фасадов и плиты пола отливались на заводах Тулы, а детали иконостаса и иконы были заказаны Петербургским мастерам.

В августе 1767 года церковь была освящена, но императрица Елизавета до этого дня не дожила. Впоследствии царский двор перестал интересоваться судьбой Андреевской церкви.

Архитектурный шедевр

В плане помещение церкви имеет форму креста. Центральный купол оригинальной формы окружают 4 изящные башни с меньшими главами на вершинах. Первоначально купола имели небесно-голубую окраску, но в ходе реставрационных работ в 70-е годы XX столетия их цвет был заменен на благородный малахитовый.

В соответствии с творческой манерой Ф. -Б. Растрелли, пышность декора нарастает снизу вверх, завершаясь великолепием рельефных деталей маковок и бани. Благодаря этому здание церкви кажется легким и стройным.

Стены храма богато украшены вычурной позолоченной лепниной и деталями из бронзы, обрамляющие французские окна-люкарны. Ко входу ведет широкая чугунная лестница, которая до XIX века была деревянной.

Во внутреннем убранстве храма особо выделяется великолепный иконостас пурпурного цвета, на фоне которого золоченые карнизы и пилястры выглядят особенно эффектно. Неизменно восхищают чудесные росписи свода и иконы в роскошных рамах.

За годы своего существования здание Андреевской церкви неоднократно получало повреждения от оползней, затоплений, ударов молнии, ураганных порывов ветра. Многочисленные реставрации негативно отразились на ее архитектуре. Только после нахождения в 1974-1979 годах чертежей Растрелли храм снова обрел задуманные его создателем внешние архитектурные формы и большую часть внутреннего убранства.

Андреевская церковь не одно столетие вызывающая всеобщее восхищение своей изысканной самобытностью, без сомнения была и остается редким примером гармоничного слияния природного ландшафта и архитектуры созданной человеческим гением.